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时间:2020年04月06日 13:31

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神生於无,形成於有,形然後数,形而成声,故曰神使气,气就形。形理如类有可类。或未形而未类,或同形而同类,类而可班,类而可识。圣人知天地识之别,故从有以至未有,以得细若气,微若声。然圣人因神而存之,虽妙必效情,核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明,孰能存天地之神而成形之情哉?神者,物受之而不能知其去来,故圣人畏而欲存之。唯欲存之,神之亦存。其欲存之者,故莫贵焉。


三年,秦攻赤丽、宜安,李牧率师与战肥下,


第一百十四回 曹髦驱车死南阙 姜维弃粮胜魏兵


齐湣王不自得,以其遣孟尝君。


大馀七,小馀十一;大馀二十一,无小馀;

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